O Pré-Expressivo de Eugênio Barba

Lendo "A Canoa de Papel" de Eugênio Barba, mais especificamente o seu subcapítulo relacionado ao conceito de pré-expressividade vejo uma relação seminal com a minha pesquisa. O que estou investigando são formas de desenvolver esse trabalho do ator sobre si mesmo de forma a incorporar nestas práticas elementos que vão além da arte da atuação a tal ponto que ficaria difícil estabelecer qualquer categorização (seria atuação? Seria música? Seria acrobacia? Seria Dança? Nenhuma das alternativas anteriores?).

    A idea de pré-expressividade me lembra o aspecto não semiótico da arte do ator de que fala Dubatti. Seria a pré-expressividade o treino para o não-semiótico?

    Trago abaixo alguns excertos do capitulo para exemplificar o que estou dizendo:

"Tomemos agora do ponto de vista complementar ao do resultado, ou seja, o ponto de vista do processo criativo do ator. É evidente que o ator pode trabalhar as suas ações (...) sem pensar no que gostaria de transmitir ao espectador, uma vez que esteja terminado o processo." (p.167)

"Para um ator, trabalhar em nível pré-expressivo significa modelar a qualidade da própria existência cênica. Sem eficácia em nível pré-expressivo, um ator não é um ator. Pode até funcionar dentro de um espetáculo, mas, justamente por isso, é material puramente funcional nas mãos de um diretor ou de um coreógrafo. Pode vestir as roupas, fazer os gestos, dizer as palavras e realizar os movimentos de um personagem, porém, sem uma acurada presença cênica, são apenas roupas, gestos, palavras e movimentos. Tudo o que faz significa apenas o que deve significar e nada mais. Os linguístas diriam: denota, não conota. A eficácia do nível pré-expressivo de um ator é a medida da sua autonomia como indivíduo e como artista." (p.168)

"Para quem indaga os segredos da vida cênica, distinguir virtualmente o nível pré-expressivo do nível expressivo não quer dizer esquecer-se de que o valor do teatro está no sentido que o espetáculo assume e faz descobrir no seu conjunto. Significa seguir os critérios normais de cada homem de ciência e de cada pesquisador empírico: individuar o próprio campo de investigação; tratá-lo como se fosse um campo por si mesmo; traçar fronteiras operativamente úteis; concentrar-se neles, inventariar, comparar, escavar, precisar algumas lógicas de funcionamento; e depois conectar uma outra vez aquele campo ao conjunto do qual se separou apenas com finalidades cognitivas." (p.168)

"[isso tudo] é um valor por si mesmo - uma finalidade, não um meio - , que encontra uma de suas possíveis justificativas sociais através da profissão teatral." (p.169)

"Hoje Grotowski não fala mais de ator, mas de Performer (a maiúscula não é casual)." (p.170)

"(...) frequentemente descobriam que o trabalho sobre si mesmo como ator convertia-se em um trabalho sobre si mesmo como indivíduo. É impossível estabelecer o limite a partir do qual o ethos cênico converte-se em ética." (p.170-171)

"Mas, atenção, o conceito de "pré-expressivo" só serve para alguma coisa de estiver relacionado com o ator, uma pessoa que usa uma técnica extracotidiana do corpo em uma situação de representação organizada. As técnicas de levitaçaõ, as artes marciais, o pingue-pongue e o tai-chi são técnicas extracotidianas, mas não têm nada a ver com o pré-expressivo." (p.172)

BARBA, Eugenio. A canoa de papel: tratado de antropologia teatral. Brasília: Teatro Caleidoscópio, 2009.